KALAM MUHAMMAD ABDUH

REVIEW

Nama               : S.Miftahul Abror

Jurusan            :sejarah peradaban islam-B

Nim                 :173231036

Kalam muhammad abduh

Judul Buku      : Pembaruan Teologi

Pengarang       : Ahmad Amir Aziz, M.Ag

Tahun              : 2009

Penerbit           : Teras

Halaman          : 26-57

Dalam konsep teologi Muhammad abduh mempunyai dimensi yang sangat sangat luas apalagi jika dikaji sampai detail-detail masalah dan dibahas dan argument argument yang diajukan. Dalam penyusunan konsep teologinya, tidak lepas dari teologi-teologi atau ilmu kalam yang pernah ada. Pemikiran abduh ini diperngaruhi oleh perkembangan zaman sehingga menuntutnya untuk merekonstruksi ilmu kalam. Dan tentunya rekonstruksi atas fenomena kesejarahan yang pernah terjadi didunia islam. Istilah yang digunakan oleh abduh mengenai teologi yakni ilmu tauhid yang menurutnya membahas tentang wujud allah, sifat-sifat yang wajib padanya, yakni sifat jaiz dan sifat muhal bagi allah. Dan juga membahas rasul. Dan kadang kadang juga diistilahkan dengan ilmu kalam yang menurut Muhammad penyebutan ini ada tida alasan diantaranya yakni:

1.      karena masala yang mashur dan banyak menimbukan perbedaan pendapat dikalangan ulama-ulama terhulu adalah kalam allah/quran, yaitu tentang apakah quran itu hadist atau qadim.

2.      Karena ilmu ini dibina oleh akal yang mana efeknya terlihat jelas dalam perkataan-perkataan setiap ahli yang membahas hal tersebut serta dalam mengemukakan pendapatnya.

3.      Karena dalam memberikan alas an atau argumen tentang pokok masalah pokok dalam agama, ilmu ini lebih menyerupai mantiq seperti yang dikemukakan filosof. Alam menguatkan argume mereka.

Jadi kemunculan masalah teologis diangkat pertama kali oleh kaum khawarij, yang awalnya bertujuan sebagai justifikasi terhadap sikap da gerakan oposisi. Namun dalam perkembangannya masalah yang dibicarakan oleh khawarij justru mengkristal sehingga menghasilkan problema dalam pemikiran agama. Ini yang kemudian menjadi cikal bakal adanya ilmu kalam dalam islam. Karena kaum khawarij terlalu berlebihan hingga mengkafirkan mereka yang diluar golongan mereka. Adpula syiah yang terlalu mengagungkan ali, yang syiah syiah extreme justru menganggap ali sejajar dengan tuhan.maka problem ini muncul problem filosofis tentang perbuatan manusia, yang lalu melahirkan qadariyah dan jabariyah argument mereka sama sama menemukan landasannya dalam al quran. Maka dari persengketaan dua kelompok diatas muncul golongan muktazilah yang dipelopori wasil bin atha. Menurut abduh muktazilah ini terlalu mencampur adukkan agama dengan pengetahuan luar, sehingga di sisi tertentu mereka telah keluar dari kelompok salaf. Dan muncul abu hasan asy’ari yang mencoba mengkompromikan pandangan kelompok salaf dengan yang anti-salaf atau antara pandangan dogma-tisme dan liberalisme atau disebut dengan ahlussunah wal-jamaah.

Tanpa mempersempit dan melupakan sejarah teologi islam diatas Muhammad abduh membuat jalan  baru bagi pada pengkajian disiplin teologi yang setia terhadap prinsip-prinsip dasar agama dengan mengesampingkan sisi-sisi yang menyebabkan perbedaan paham selama ini.

Disini teologi abduh diuraikan dengan formulasi sbb:

1.      Masalah allah dan sunnah-nya.

Untuk membuktikan eksistensi allah, abduh menggunakan logika yang slalu dipakai para filosof yaitu teori wujud. Pendek kata segala sesuatu dialam ini wujud ini keberadaannya tergantung pada sebab pertama yang menjadiannya, tidak lain adalah dzat yang wajib ada(causa efisients) dia adalah qadim(tidak bepermulaan) dan Azali, sebab jika tidak begitu ia menjadi hadits (baru). Dan cara mengimani nya oleh abduh dijelaskan melewati al quran, sebagaimana yang ada dalam (QS. Al-Rum:22), (QS. Al-Araf:185).

2.      Masalah akal dan kemampuannya

Akal adalah kemampuan yang paling penting bagi manusia, yang membedakan manusia dengan makhluk lainnya. Abduh menempatkan akal pada posisi teratas atau paling istimewa dalam hubungannya dengan aqidah dan syariah. Tanpa peran dari akal manusia akan sulit memahami keberadaan taklif yang dibebankan kepada manusia. Karena allah membekali manusia dengan akal tersebut maka akal itulah agama dapat berfungsi sepenuhnya. Namun terkadang akal tidak bisa memperinci sesuatu dengan baik, maka dari itu allah memberikan wahyu, yang fungsinya untuk menyempurnakan dari hasil akal tersebut. Menguatkan sesuatu yang sifatnya sakral. Maka abduh mendudukan akal setara dengan wahyu.

3.      Masalah manusia dan kebebasan.

Masalah manusia dan kebebasan adalah salah satu hal penting dalam konsep pemikiran abduh. Menurut teologi abduh manusia adalah makhluk special karena ia dibebani taklif oleh tuhan. Pada dasarnya tuhan telah dibekali akal dan bisa berfikir oleh tuhan, maka menurut abduh ada dua kodrat manusia, yakni 1. Berfikir 2. Memilih dan menentukan perbuatannya sendiri. Itulah yang dimaksud kebebasan manusia, dengan daya berfikirnya maka ia bebas memilih atau menentukan langkah dan usahanya.

PERSPEKTIF INJIL TERHADAP KEDATANGAN MUHAMMAD

Oleh :slamet miftahul abror

Dalam tulisan ini akan membahas kedatangan nabi agung Muhammad SAW, yang mana ternyata telah dikatakan dan selalu disebut-sebut oleh yesus kristus dalam kitab kitab umat kristiani. Memang banyak sekali injil yang mengungkap hal ini sebagaimana contoh.

“masih banyak hal hal yang ingin kukatakan kepadamu, tetapi kamu belum sanggup untuk menanggungnya dan apabila roh kebenaran itu datang, ia akan memimpin kamu kedalam seluruh kebenaran, dia tidak berkata dalam diri sendiri, tetapi yang ia dengar dan yang ia katakana dan dia akan memuliakanku”(Yohanes 16; 12-14)

Ini adalah salah satu perkataan yesus, dalam injil ini diterangkan bahwa roh kebenaran itu akan datang, namun banyak umat kristiani mengatakan bahwa bahwa roh kebenaran tersebut adalah roh kudus. Padahal jika dilihat dan diteliti sejarahnya, bahwa roh kudus sudah ada ketika yesus ada.  Jadi jika mereka mengatakan bahwa roh kebenaran tersebut adalah roh kudus coba kita lihat pada injil yohannes 16:17 disitu yesus pernah berkata:

“adalah lebih baik bagimu bila aku pergi dan jikalau aku tidak pergi maka penghibur tidak akan datang, dan jikalau aku pergi kan ku utus penghibur ini untukmu” (Yohanes 16:17)

Disitu jelas dan sangat jelas sekali bahwa sang penghibur atau roh kebenaran tersebut bukan roh kudus. Jikalau itu roh kudus kenapa dia harus pergi agar sang penghibur itu datang? Padahal dikatakan tadi dari sejarahnya bahwa roh kudus telah ada saat yesus ada. Dikatakan lagi oleh yesus dalam injil yohanes:

“Dan jikalau penghibur yang kuutus dari bapa datang” (Yohanes 15:26).

Jadi yesus adalah rasul allah yang ke-24 yang harus kita imani juga tepat sebelum rasulullah Muhammad SAW, seperti yang dikatakan diatas tadi pada injil Yohanes 16:17. Bahwa syarat untuk datangnya nabi Muhammad yakni bahwa yesus harus pergi, jikalau tidak pergi maka nabi Muhammad tidak akan datang. Jadi sebagai umat islam kita juga harus mengimani yesus namun bukan sebagai tuhan tapi sebagai nabi allah SWT. Dan masih banyak ayat-ayat dalam injil yang membahas tentang kedatangan nabi Muhammad SAW, entah yang ad dalam perjanjian baru dan perjanjian lama. Disebutkan dalam kitab perjanjian lama dalam injil Ulangan 18:18, Injil Ulangan 18:19, Injil Waseya 29:12, Injil Kidung agung 5:16. Dan dalam kitab perjanjian baru dalam injil Yohanes 14:16, Yohanes 15:26, Yohanes 16:17, Yohanes 16:17, Yohanes16:12. Bahkan ada dalam injil matius, barnabas, bilangan, lukas. semua ayat ini membicarakan Muhammad SAW. Dan tercetak dalam buku “perspektif Muhammad SAW Menurut injil dan barat”
Sebenarnya umat islam dan Kristen itu sejalan yang membedakan bahwa Kristen itu menuhankan yesus padahal dalam yesus sendiri berkata:

“bapa lebih besar dari pada aku” (Yohanes 14:28)
“Bapa lebih besar daripada siapapun” (Yohanes 10:29)
“Aku mengusir setan dengan kuasa Roh allah” (Matius 12:28)
“Aku mengusir setan dengan kuasa allah” (Lukas 11-20)

Dari injil tersebut yesus sendiri mengaku bahwa allah lebih besar darinya, dan dia tidak pernah mengatakan bahwa dirinya adalah tuhan namun utusan allah. namun kita jangan seenaknya menghina orang kristen tau nggak kalau kita sebagai orang islam lebih Kristen dari rang Kristen itu sendiri? Nih gini missal dalam injil ada larangan makan babi ini ada dalam injil Bilangan 14:8, orang Kristen makan babi dan orang islam tidak makan babi, dalam injil dilarang minum anggur, orang islam tidak minum anggur orang Kristen minum anggur. Jadi kita sebagai orang islam lebih Kristen dari orang Kristen itu sendiri, kita tetap menghormati yesus namun sebagai utusan allah atau tidak menuhankannya.
Saling menghormati satu sama lain atau toleransi dalam agama adalah sudah menjadi pedoman hidup kita bernegara, bhineka tunggal ika.

Namun kita sebagai umat islam harus mengetahui bahwa islam adalah agama yang benar, agama keadilan dan perdamaian. Kita patut bersyukur kepada allah yang telah menjadikan kita orang islam dengan mengutus panutan bagi kita yakni nabi agung Muhammad SAW, dia sang pembawa islam rahmatan lil alamin. Yang mengajarkan kita dan yang membawa kita dari zaman yang gelap gulita menuju jalan yang terang yakni agama islam. Walaupun toh dalam al quran di ajarkan toleransi yakni: UNTUKMU AGAMAMU DAN UNTUKKU AGAMAKU

BUKU CETAK TELAH PUNAH

Assalamualikum wr.wb
segala puji bagi allah yang maha pengasih lagi maha penyayang. kemaren waktu lagi viral-viralnya nih dengan yang namanya buku novel dilan. enatah apa bagusnya akupun belum membacanya, namun kemaren aku bisa mengambil hikmah dari hal yang telah aku alami hari itu. yakni ketika lagi viralnya nih, lalu temenku satu kamar ingin tau dan baca novelnya namun apa yang dia lakukan? mudah aja bahkan ia gk bingung sama sekali karna dunia yang skarang adalah dunia digital atau dunia serba canggih. tinggal dicari tuh di mbah google "novel dilan pdf" tinggal download beres tuh. gak usah keluar ketoko buku cari bukunya muter2 ditoko buku lalu melihat buku dengan bandrol harga yang mahal, apalagi lagi best seller pasty mahal tuh dari pada begitu enakan download aja pdfnya.
Lagian isi dari pdf dan buku aslinya juga sama aja. dengan downlod pdfnya yang hanya 5Mb atau lebih dikit deh atau malah kurang dari 5 Mb malah. hem... dari pada beli bukunya yang mahal? wkwkwk......
begitulah anak jaman sekarang atau yang lebih tepatnya dipanggil dengan panggilan "kidd jaman now". orang-orang sering memanggil kita dengan sebutan zaman milenial. dengan segala Fasilitas yang kita nikmati saat ini. hidup serba mudah bagi para konsumen.
NAMUN  jika itu terus terjadi apakah itu baik bagi para penulis buku? mereka menulis dengan semangat dan kerja keras sehingga dapat dicetak menjadi sebuah buku lalu mereka mendapat penghasilan dari penjualan buku yang mereka tulis. Dan ketika kita terus menggunakan E-book gratis atau pdf trus lalu Bagaimana nasib buku cetak dimasa mendatang? lama-lama percetakan2 akan tergusur oleh teknologi. sehingga dari waktu kewaktu buku cetak akan punah dan berganti dengan pdf, E-book dan media lainnya. Dengan tidak adanya buku cetak dan berganti dengan E-book maka akibatnya buku itu gk ada artinya. ketika udah pernah dibaca atau udah bosen tinggal hapus tuh file.
hems.......lalu bagimana nasib mereka yang bekerja sehari-harinya sebagai penjual? ketika buku sudah mulai tidak berlaku berganti dengan ponsel?
maka dari itu marilah kita bangun kesadaran diri untuk tetap menggunakan buku cetak bagi yang masih mampu untuk membeli buku, agar kepunahan buku cetak akan selama dari kepunahan....
wassalamualaikum

RESENSI NOVEL BERJUDUL "UMANG"

Resensi novel yang berjudul “UMANG”

Karangan: Ferry Irawan Am

Judul : Umang
Penulis : Ferry Irawan Am
Penerbit : Diva Press
Tahun Terbit : 2009
Tebal Buku : 356 Halaman

Penulis resensi: Slamet Miftahul Abror

Umang, sebutan bagi anak yatim piatu yang malang oleh orang-orang daerah Musi, Sumatera Selatan. Desa Donorejo, Kecamatan Jayaloka, Kabupaten Musi Rawas. Nama tokoh dalam cerita ini adalah firmansyah. Sumatera Selatan adalah awal perjalanan hidup Firman. Firman adalah seorang anak kyai besar dijawa yang dirampok dan dibunuh serta dibakar rumahnya, namun ketika itu Firman masih bayi dan saat kedua orang tuanya dibunuh bayi itu tergeletak diatas ranjang didalam rumah, dan rumahnya dibakar karena merasa kepanasan bayi itu menangis sehingga salah satu hati perampok tersentuh dan tidak tega terhadap bayi itu lalu mengambilnya sebagai anak dan kabur ke pulau Sumatra dan perampok yang merawatnya bernama pak burhan. Firman tidak akan mengetahui latar belakang keluarganya, jika laki-laki yang selama ini membesarkannya, pak Burhan bercerita mengenai asal usulnya ketika menjelang sakarotul maut. Lelaki yang telah merampas kehidupannya, yang membuat hidupnya menjadi seorang Umang. Namun Firman tidak bisa membenci dan menyalahkan ayah angkatnya yang telah membunuh kedua orangtuanya, karena bagaimanapun beliau telah menyelamatkan dirinya dari kobaran api dan membesarkannya hingga cukup dewasa sekitar 5 tahunan.

Ketika ayahnya pak burhan meninggal ia sangat sedih hingga ia dicap sebagi orang gila, karena Firman terus menangis di kuburan ayahnya.ketika ia menangis sendiri di kuburan ayahnya ada anak kecil perempuan yang kasian melihatnya, namun Firman menyuruhnya pulang, namun ketika perempuan kecil itu hendak pulang dia terjatuh dan tidak bisa berjalan lagi sehingga Firman menolong dan menggendongnya. Penderitaannya pun bertambah ketika ia sampai dirumah Pak Salim ayah perempuan itu. Firman dituduh melakukan hal yang tidak senonoh sehingga dirinya dipukuli sampai babak belur dan diusir dari kampungnya. Firman akhirnya lari ke sebuah tempat di dekat sungai yang kala itu sedang banjir. Ia pun hanyut di sungai tersebut. Untunglah keesokan harinya dia masih hidup dan ada seorang direktur perusahaan minyak yang menolongnya dan mengangkatnya menjadi anaknya. Sayangnya kebahagiaan budi hanya berlangsung sekitar 7 tahun. Setamat SD, ia harus kehilangan Bapaknya yang kedua, karena kecelakaan kerja. Setelah itu Firman ditinggal Ibunya yang dibawa keluarganya ke Medan keluarga ibunya tidak mau mengajak firman karena firman bukan anak kandungnya. Firman kembali menjadi sebatang kara.

Ia memutuskan untuk merantau ke Jawa. Berbagai kejadian telah ia lalui, hingga ia menghina makam Sunan Ampel, dan ia harus ditahan security. Ia bermimpi bertemu dengan Sunan Ampel untuk mencari kyai bernama abah anom. Setelah ketemu Firman diangkat menjadi santrinya dipesantrennya. Hingga ia karena kesucian hatinya ia ditemui oleh sunan kalijaga dan diberi kemampuan hafal al quran dalam satu malam. Dari situ banyak kisah yang dialami nya. Dari mencintai Ning Hesti, dan bertemu teman masa kecilnya Mayang Sari yang sudah pindah keyakinan. Hari berlalu dan akhirnya abah anom mendekti wafatnya abah anom kyainya bercerita bahwa dia adalah salah satu perampok yang membunuh orang tuanya dulu jadi Firman mengetahui bahwa Abah Anom adalah Sadewo, anggota perampok yang telah membunuh kedua orangtua kandungnya.

Firman sempat mengikuti tes beasiswa kuliah di Qatar, namun dia belum berhasil. Prestasi Firman yang paling popular yaitu grup music Santri Mbalule yaitu menyatukan berbagai budaya Indonesia menjadi satu. Ia mendapat tawaran pentas di TMII. Namun dia terus merasa gelisah dan tidak tau sebab gelisahnya tersebut, dan untuk mengatasinya ia mencari tahu dengan ilmu pelepas sukma. Ternyata banyak darah dan jeritan sehingga Firman ketakutan. Awal pementasan berjalan dengan lancar, tetapi Firman tidak sadar membacakan syair lagu yang bercerita tentang Tragedi Bintaro. Ketika dia membawakan syair tersebut, terjadi tabrakan kereta api KRD nomor 225 jurusan Rangkas Bitung-Jakarta dan kereta api nomor 220 jurusan Tanah Abang-Merak. Di lain sisi, Mayang tidak sabar menonton pertunjukan itu dan ia memutuskan naik kereta tersebut karena ban mobilnya bocor. Mayang pun ikut menjadi korban Tragedi Bintaro tersebut. Firman kemudian mendoakan sahabatnya itu. Setelah itu, kabar gembira datang dari Syekh Ibrahim dosen universitas Qatar yang juga melihat penampilan Firman di TMII tersebut. Dia memberitahu bahwa Firman dapat kuliah di Qatar dengan biaya dari beliau. Firman menerimanya dengan senang hati. Tak disangka kehidupan yang dahulu sengsara berakhir bahagia. TAMAT

semoga bermanfaat.

TAPI KALAU LOE BACA SENDIRI NOVELNYA.....BEH.....TAK JAMIN NETES DAH AIR MATAMU KARENA HARU...

PEMBUKAAN

Assalamualaikum wr.wb

saya slamet miftahul abror sangat bersyukur, segala puji bagi allah semesta alam, yang mana telah melimpahkan rahmat taufiq hidayah serta inayahnya kepada kami sehingga saya dapat menulis di blog ini. yang kedua sholawat serta salam saya sampaikan kepada nabi agung muhammad saw, yang mana telah membawa kita dari zaman yang gelap gulita menuju zaman yang terang benderang yakni agama islam.

saya menulis blog ini tidak berharap apapun dan dari mana pun kecuali hanya ingin mengisi waktu luang serta ingin setidaknya menuangkan sedikit pengetahuan yang saya miliki... maka dari itu semoga tulisan saya ini dapat bermanfaat bagi kalian yang membutuhkan dan tolong like atau koment jika kalian mengkopi data saya.....

sekian tulisan saya ini, saya mengakui dengan sangat bahwa masih banyak kekurangan didalamnya, karena saya adalah pemula dalam bidang penulisan.... jadi mohon maaf sebesar besarnya....
terimakasih atas perhatiannya semoga bermanfaat.

Wassalamualaikum wr.wb

hormat saya,
Surakarta, 07 Januari 2018

ttd


Slamet Miftahul Abror